O dom da Comunhão
Ao iniciarmos essa reflexão focando a Santíssima Trindade (Pai Criador, Filho Redentor e Espírito Santo Santificador), como mistério de comunhão, precisamos ter presente o conceito da relação perene de amor, que estabelece e sustenta essa comunhão. Tendo por referência esta relação, partimos do pressuposto de que a divina comunhão se apresenta como o modelo ideal da sociedade humana, da Igreja e de toda a comunidade humana e religiosa. A Trindade é o sentido e a missão da Igreja, que é o sacramento da unidade do gênero humano. Unidade da Trindade, pois, a Igreja é reunida pela unidade da Trindade! Essa relação de amor em vista da vivência da comunhão, revela-se para nós como fundamento e estímulo da prática da caridade fraterna e do apostolado.
“Deus criou o homem à sua imagem; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher. Deus os abençoou…” (Gn. 1, 27-28a). Já que o ser o humano foi criado a imagem e semelhança divina, ou seja, criado a imagem e semelhança do amor, tendo por fundamento e exigência essa verdade da Sagrada Escritura, devemos corresponder a essa participação na comunhão da Trindade, com atitudes de transbordamento de amor.
Superar as divisões, competições e as demais concupiscências humanas, que a sociedade vigente constantemente apresenta como padrão de comportamento e meta de vida, constitui o grande desafio do homem na atualidade. Trilhar um dinâmico caminho de conversão e arrependimento que o coloque numa permanente atitude de abertura amorosa é uma necessidade vital. A comunhão exige uma saudável e madura relação entre as individualidades de cada pessoa. Pois, a comunhão na verdade, não significa aniquilamento da individualidade, mas sim enriquecimento da mesma, à luz do amor verdadeiro que harmoniza e equilibra as diferenças. Quando a pessoa busca se auto afirmar no egoísmo e individualismo, tendo o outro como mero instrumento dos seus interesses ou algo descartável, não existe comunhão, e sim exploração e instrumentalização da pessoa. A comunhão tem por base a liberdade e a complementariedade, onde brota o chamado à viver a doação de si mesmo e o acolhimento do outro, numa mútua relação.
O mistério trinitário não é uma teoria de termos complexos, um enigma ou uma mera formalidade teológica, mas plenitude de vida. Não se entende a Trindade porque é difícil imaginar como é possível amar tanto e se doar na totalidade. O Deus-Amor é único e, ao mesmo tempo, trino, na medida em que isso é necessário para a perfeita comunhão de vida. A comunhão plena de vida é o objetivo e a meta para onde tudo se encaminha.
Para viver a dinâmica santificante da comunhão, não basta fazer parte de um grupo de pessoas que vivem conjuntamente, nem mesmo ter os mesmos objetivos, pois, mesmo assim, os interesses ainda podem ser individualistas. A vivência da comunhão cujo o modelo é a Trindade Santa exige amar como Jesus ama, um amor de gratuidade e doação.
O mandato de Cristo é nítido para todos os que anseiam pela comunhão verdadeira: “… Amai-vos uns aos outros. Como eu vos tenho amado, assim também vós deveis amar-vos uns aos outros. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros” (Jo. 13, 34-35). Nesta dimensão encontramos também a missão evangelizadora da Igreja em um dos seus fundamentos mais importantes que é o amor. A comunhão é concreta, deixando de ser verbalização, quando o compromisso prático do amor é concreto e transformador.
A comunhão entre as Pessoas da Santíssima Trindade é comunicada ao homem através do dom do Espírito Santo, que estabelece a Nova e Eterna Aliança. Anteriormente tínhamos a afirmação: “Sereis o meu povo, e Eu, o vosso Deus” (Jr. 30,22); agora temos a plenitude da graça: “… conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim e eu em vós. Se alguém me ama, guardará a minha Palavra e meu Pai o amará, e nós viremos a ele e nele faremos nossa morada” (Jo. 14, 20.23). Temos claramente aqui o princípio base de que a relação entre nós e Jesus manifesta e continua as relações trinitárias.
Peçamos ao Deus uno e trino o dom da comunhão, que sempre exigirá espírito de sacrifício em vista dessa graça que revela e manifesta Deus ao mundo. O dom é graça de Deus, força do alto que atua rompendo as barreiras e divisões, tendo em vista transformar os muros em pontes. Deixemos que o Espírito Santo nos convença e impulsione nas decisões e atitudes que fecundam, fazem florescer e frutificar a comunhão na Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. Onde a força do alto penetra, a comunhão acontece testemunhando o Amor!
Conscientes que o amor vivido e continuamente experimentado em nosso meio, testemunha ao mundo a salvação e a paz, estabelecendo e construindo o Reino de Deus entre nós, sejamos instrumentos de comunhão.
Que o Deus da esperança vos cumule de todo bem, e abençoando-vos faça acontecer em vós e através de vós, a comunhão que revela a face redentora e salvífica de Cristo Jesus! Amém!
Padre Eliano Luiz Gonçalves
Vice Reitor do Seminário Diocesano Nossa Senhora Mãe dos Sacerdotes